Война, которая от безумства

 

(Размышления в преддверии признания Народных Республик)

  На фоне и в свете происходящего сейчас на нашей родной земле вспомнились вдруг известные слова из «Ипатьевской летописи» (15 в.): «Бог, егда хочет показнити человека, отнимает у него ум»; хотя эта мысль известна еще со времен античности - «Кого Бог хочет наказать, того сначала лишает разума». В общем, пока «на дворе» война и окна с межкомнатными дверьми вибрируют от звуковых волн вследствие взрывов на передовой нашей Родины,  умственную часть моей души не покидает сия мудрость, которая и побудила меня родить вот эти абзацы, написанные «на быструю» применительно к текущему месту и времени.

***

Когда человек, обличенный властью, обладателем которой быть ему позволили люди, доверившие в его руки свои судьбы и вместе с этим наделившие его неограниченными возможностями для того, чтобы быть использованными исключительно во благо вверенного ему волей судьбы общества и для сохранности мира – при случае выбирает силовое разрешение возникшей проблемы, становится на тропу войны в условиях, когда есть альтернатива такому радикальному решению в виде взаимовыгодного компромисса – не безумие ли?!

Лезть на рожон и в драку, усматривая в этом единственный способ расставить все точки над «i» при наличии других, исключающих насилие и кровопролитие вариантов урегулирования ситуации -  не безумие ли?!

Когда войне быть способствуют искусственным образом, а не в силу безвыходности и ее неизбежности и когда по-прежнему слово, могущее быть сказанным за пустующим «столом переговоров», не исчерпало и не потеряло силу и может стать  решающим фактором в водружении мира  -  не безумие ли?!

Не безумие ли бряцать оружием и меряться длиной ствола, посылая свой народ на верную смерть ради собственных мальчишеских амбиций и самоутверждения в своей значимости?!

Как христианину познакомиться с Богом поближе?

ГОРЕ ОТ УМА

Не иначе, как только интеллектуальной ленью я объясняю нежелание христианина постигать «книжную мудрость».

Предвосхищая возможный вопрос, который задается обычно в связи с этим, «а как же на счет “горя от ума”?» - сразу поясню: под «книжной мудростью» я не имею ввиду «знания ради знаний» - то есть тот багаж информации, который накапливается человеком с одной лишь целью – пощекотать, при случае, собственное самолюбие и тщеславие или чтобы, вдруг оказавшись среди «зараженных страстью к состязаниям и словопрениям» (1Тим. 6, 4), не упасть лицом в грязь с клеймом «невежды».

И уж конечно, речь здесь не о такой пристращенности к умственному созерцанию, которая, например, Ф. Ницше в результате привела к сумасшествию.

Не знаю, со мной ли только случается это совпадение, когда данную «грибоедовскую» фразу я слышу именно от того собеседника, который совершенно не интересуется своей верой и который довольствуется лишь теми сведениями, которые не выходят за рамки ее «бытовой» жизни.

Но именно такого рода люди обличают меня обычно всякий раз, когда в разговоре с ними я делаю тщетную попытку обратить их внимание на другую, что называется, «сторону медали» - расширить обзор обсуждаемого предмета вплоть до его, быть может, сакрального смысла, - указывая на недостаточность знаний лишь его внешних, видимых форм и символов.

Как святки не превратить в "выживание"?

 

Вот такое услышалось мною. Сказано просто, ненавязчиво. На самом же деле эти слова гораздо глубже, чем кажутся, на первый взгляд.

«Вот вам, детки сладкие подарочки за труды ваши… подходите, разбирайте, но помните, из коробки в ротик - не более трех конфет в день… ведь вы же не хотите оказаться в гостях у дяди-или-тети-стоматолога…». Это – фраза нашего архиерея, владыки Пантелеимона, адресованная «ангелочкам», которые поздравляли его с Рождеством Христовым в один из святочных дней.  

Несомненно, архипастырь, вручая ребятне лакомства за их непосредственное и искреннее славословие рожденного Богомладенца, любвеобильно и заботливо шутил.

Но если эти, казалось бы, заурядные слова взять на свой «взрослый» счет и постараться соотнести их с той обыденностью, которая всякий раз поглощает свою жертву – погружает ее в мир, где все оправдывается фразами, типа «так пристало быть», «так положено» или «так заведено» - то окажутся они не такими уж и радушными.

В таком случае они зазвучат скорее в обличительном тоне, обнаружат изнанку той «реальности», которая есть не иное что, как плод фантазий и воображений, а если хотите, тотального невежества.