Пост не с точки зрения вымысла и фантазии

 

Не припомню я, чтобы лет десять назад на одном из продуктовых лотков какого-нибудь гастрономчика имелась бы бирка с лаконичным на ней поясняющим текстом "постная продукция". Во всяком случае, подобное встречалось крайне редко. Сегодня же стало чуть ли не закономерностью видеть в супермаркетах, особенно накануне и во время известных постных периодов обширные стеллажи, оснащенные весьма разнообразным видом постной продукции с соответствующим к ней комментарием. Не обходится, конечно же, и без скидочной на данный вид товара акции, что буквально приковывает внимание покупателя и побуждает его приобрести больше предполагаемого.

Век самообмана. Последствия «информационного прогресса»

 

Я уверен, что если бы согласился переживаемое время признать долгожданным осуществлением человеком «скачка» вперед навстречу счастью и совершенству, - вступил бы в существенное противоречие с очевидным и действительным. Не буду говорить о техногенном вреде, который человек причинил самому себе в ходе реализации своих «прогрессивных» затей и неумении их использования, а так же рассуждать на тему о целеустремленных «прорывах» в «светлое будущее» в объятья «клона-копии» «гения-убийцы» или в «заботливые» руки выдуманного и искусственного «руководителя человечества». Речь несколько о другом…

Самозабота или служение: выбор за нами Из дневника участника 5-го международного Фестиваля Православных СМИ

 

…Ехать или не ехать. Сначала сомневался. Хотя и понимал, что в этой жизни есть вещи первостепенной важности, необходимые и неотложные. Надо ехать. Но что-то тормозило, препятствовало. Так часто бывает, когда личное, касающееся только тебя норовит стать приоритетным, особенно, в мгновенья выбора между нужным и важнейшим.

       Жить во имя себя нужно, но это не важнее разумной жертвенной самоотдачи в пользу других. Иначе, зачем жить в обществе, иметь образование и быть талантливым? Иметь знания ради них самих, по меньшей мере, глупо и бесполезно. Да и талант, использующий других с целью самоудовлетворения, - верх издевательства и бесчеловечности.

   Спрашивается, может ли общество быть благополучным в таких условиях? Если «да», то, выражаясь словами Виктора Цоя «мама, мы все сошли с ума!». Стремиться к достижению общего счастья в состоянии закабалевшего эгоизма и самости,- не утопия ли? Может ли счастье быть финишем того пути, на котором беспрерывно совершается взаимное психо-физическое истязание во имя собственного ЭГО?..

Праздник тела без души

Сегодня, как и всегда человек многозаботлив. Во имя собственного счастья он много думает и работает. Вместе с тем, ежедневный труд, и бесконечная обремененность нуждой и заботой выбивает его из колеи, - утомляет. Он ищет отдушину, и находит ее в увеселениях. Каждый выходной, каждый красный день календаря и праздник становятся долгожданными. «Скорее бы отдохнуть!», - вздыхает он, сидя за рабочим столом своего офиса перед кипой бумаг. «Оттрубив» пятидневку и дождавшись кануна «счастливого дня», он тщательно готовится к веселью. Магазины, очереди, покупки, звонки друзьям, уборка, кухня, сервировка, наконец, застолье. Утром – скука, тоска, ссора и разочарование. А дальше: все, то же – работа, ожидание, праздник и опустошенность.

    Кажется, человек привык к этому. Привык, но не смирился. Пусть интуитивно, на уровне подсознания, но он не согласен с тем внутренним страданием, которое приходит на смену такого рода радости и веселью. Ему непонятно, почему помпезная и фееричная атмосфера праздника, разбавляющая его серую обыденность, оборачивается мучительным, точащим внутренним страданием, ощущением дисгармонии и недовольства.

На «золотом тельце» у разбитого корыта

         Жажда счастья

  Счастье – это, пожалуй, то единственное, в отношении чего человек предельно активен и трудолюбив. В поиске его он не только стабилен, но и неутомим. «Да и как иначе, - скажет он, - ведь я не враг самому себе. Более того, я достаточно  самолюбив. И отказываться от комфорта и наслаждения вовсе не намерен. Не свойственно мне это. Да и, признаться, подвластен я неудержимому, внутреннему влечению к личному благу».

     В этих словах максимум правды. Тот факт, что человечество беспрерывно стремится к достижению «счастья», «блага», - давно не новость. Интересно другое. Удивительное единомыслие в вопросе «что такое счастье?» Не иначе, как и впрямь сговорились. Хотите убедиться? Спросите. Окажется, что чуть ли не каждый житель планеты Земля понятие «счастья» связывает с тем, что относится к категории «сиюминутного», «преходящего».

  

Насыщение Христом пяти тысяч человек 5-ю хлебами и двумя рыбами – ЧУДО или ГИПНОЗ?

Сегодня на литургии читал дневное евангельское зачало о насыщении Спасителем пятью хлебами и двумя рыбами пяти тысяч человек. Казалось бы, все понятно. Никаких вопросов в связи с этим не возникало. Но это – сначала. Уже по дороге домой всплыл, вдруг, в памяти сюжет прочитанного - и кое-что вспомнилось…

…а именно, объяснение рационалистами события насыщения пятью хлебами пяти тысяч человек, суть которого в том, что происшедшее тогда на берегу Галилейского моря – не есть чудо, но лишь гипноз, такой себе психологический маневр или умение Христа заставить народ обнаружить скрываемый в носимых их сумках и мешках запасной хлеб.

 В общем, озадачился я. По приходе домой первым делом за А.В.Иванова («Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета». Санкт-Петербург. 2002г.) ухватился.

  Навел справки. И вот – опровержение вышеупомянутого утверждения рационалистов нашлось:

  оно «противоречит прямому утверждению учеников Христовых, что не у них, ни у народа нет хлеба; а апостолы говорили это не наобум. Притом, если бы действительно было так, как представляют рационалисты, то Иисус Христос отнюдь не мог рассчитывать на то, что те люди, которые раз сказали, что у них нет хлеба, вынут свой спрятанный хлеб и станут и сами есть, и с другими делиться.

Светлое Христово Воскресение. Смысл Пасхи. Значение пасхального обряда

-Для большинства людей, особенно верующих, праздник Пасхи является долгожданным и особо почитаемым. Выделяет его среди прочих праздников и Святая Православная Церковь. Воскресение Христово – это одно из событий, которое, как и прочие, связаны с жизнью Спасителя. Тем не менее, Церковное самосознание воспринимает его как величайшее и основное. Чем это объясняется?

    -Строго говоря, в жизни Святой Православной Церкви праздник совершается ежедневно. Каждый день в богослужениях, которые совершаются в храмах и монастырях, чествуются те или иные святые, - люди, жившие по Закону Божьему и Его воле. Святой – это живой свидетель возможности воплощения в земной действительности идеала добра, любви, духовно-нравственного совершенства, - свидетель, указывающий на то, что уподобиться Богу через усиление природных человеку свойств – любви к Богу и ближнему, в условиях земной жизни, возможно. Наличие именно этой возможности и осознание того, что живя здесь, все-таки можно спастись, - и является для человека в высшей степени радостью, настоящим праздником, торжеством души.

РОДИНА ПАТРИАРХА – РУСЬ

 

Очередной визит святейшего в Украину состоялся. Снова по этому поводу разговоры, разномыслия, диспуты в средствах массовой информации. «Патриарх в Украине» - тема, не перестающая вызывать повышенный интерес  у сограждан. Обычное с точки зрения церковного самосознания, для глаз современного внешнего наблюдателя, к сожалению,  продолжает представляться чем - то необычным.

  

    К опыту. Патриарх на «Юге – Руси» - непривычное явление

    Столь частое посещение первосвятителем «юга – Руси» для большинства непривычно. И это понятно, ведь до патриарха Кирилла, визиты в Украину предстоятеля кириархальной Церкви были достаточно редки. Неудивительно, поэтому, что то, что на самом деле называется миссионерским служением, которое активно осуществляет нынешний патриарх, сегодня рассматривается и преподносится исключительно как некий политический маневр, якобы посягающий на суверенитет Украинской Православной Церкви, и стремящийся усилить на нее воздействие Московского патриархата с целью упрочить собственное главенство.