Преп.Серафим, как сказочный герой? - я против! (Детское сознание в мире зловредных мультяшек)

Вот на каких мультфильмах воспитывают наших детей!
  Конечно, слышать фразу «необходимо шагать с духом времени», стало делом привычным. Вот только те, кто так говорит, задумывались ли что есть это – «Дух времени»? Это что, нечто само собой возникающее, приходящее? Или «Дух времени» - это, все-же, «продукт», изготовленный конкретными руками?
 «Дух времени» создается самим человеком, всегда гордо смотрящем вперед, видящем в «прогрессе» результат все большего изощрения в удовлетворении низменных потребностей. Ленивцу уж куда легче в "ящик" поглазеть, чем пошурстрить книгой. В последней, ведь - ни спецэффектов, ни, даже картинок, еще и усидчивость с концентрацией внимания потребна, да и страницы перелистывать – дело суетливое. И вообще, аудиофил - Я. Уверен, что печатным книжным строкам, скорее, предпочтительнее окажется кинофильм с участием в нем реальных актеров, олицетворяющих, например, «Братьев Карамазовых» Достоевского.

Пост не с точки зрения вымысла и фантазии

 

Не припомню я, чтобы лет десять назад на одном из продуктовых лотков какого-нибудь гастрономчика имелась бы бирка с лаконичным на ней поясняющим текстом "постная продукция". Во всяком случае, подобное встречалось крайне редко. Сегодня же стало чуть ли не закономерностью видеть в супермаркетах, особенно накануне и во время известных постных периодов обширные стеллажи, оснащенные весьма разнообразным видом постной продукции с соответствующим к ней комментарием. Не обходится, конечно же, и без скидочной на данный вид товара акции, что буквально приковывает внимание покупателя и побуждает его приобрести больше предполагаемого.

Век самообмана. Последствия «информационного прогресса»

 

Я уверен, что если бы согласился переживаемое время признать долгожданным осуществлением человеком «скачка» вперед навстречу счастью и совершенству, - вступил бы в существенное противоречие с очевидным и действительным. Не буду говорить о техногенном вреде, который человек причинил самому себе в ходе реализации своих «прогрессивных» затей и неумении их использования, а так же рассуждать на тему о целеустремленных «прорывах» в «светлое будущее» в объятья «клона-копии» «гения-убийцы» или в «заботливые» руки выдуманного и искусственного «руководителя человечества». Речь несколько о другом…

Самозабота или служение: выбор за нами Из дневника участника 5-го международного Фестиваля Православных СМИ

 

…Ехать или не ехать. Сначала сомневался. Хотя и понимал, что в этой жизни есть вещи первостепенной важности, необходимые и неотложные. Надо ехать. Но что-то тормозило, препятствовало. Так часто бывает, когда личное, касающееся только тебя норовит стать приоритетным, особенно, в мгновенья выбора между нужным и важнейшим.

       Жить во имя себя нужно, но это не важнее разумной жертвенной самоотдачи в пользу других. Иначе, зачем жить в обществе, иметь образование и быть талантливым? Иметь знания ради них самих, по меньшей мере, глупо и бесполезно. Да и талант, использующий других с целью самоудовлетворения, - верх издевательства и бесчеловечности.

   Спрашивается, может ли общество быть благополучным в таких условиях? Если «да», то, выражаясь словами Виктора Цоя «мама, мы все сошли с ума!». Стремиться к достижению общего счастья в состоянии закабалевшего эгоизма и самости,- не утопия ли? Может ли счастье быть финишем того пути, на котором беспрерывно совершается взаимное психо-физическое истязание во имя собственного ЭГО?..

Праздник тела без души

Сегодня, как и всегда человек многозаботлив. Во имя собственного счастья он много думает и работает. Вместе с тем, ежедневный труд, и бесконечная обремененность нуждой и заботой выбивает его из колеи, - утомляет. Он ищет отдушину, и находит ее в увеселениях. Каждый выходной, каждый красный день календаря и праздник становятся долгожданными. «Скорее бы отдохнуть!», - вздыхает он, сидя за рабочим столом своего офиса перед кипой бумаг. «Оттрубив» пятидневку и дождавшись кануна «счастливого дня», он тщательно готовится к веселью. Магазины, очереди, покупки, звонки друзьям, уборка, кухня, сервировка, наконец, застолье. Утром – скука, тоска, ссора и разочарование. А дальше: все, то же – работа, ожидание, праздник и опустошенность.

    Кажется, человек привык к этому. Привык, но не смирился. Пусть интуитивно, на уровне подсознания, но он не согласен с тем внутренним страданием, которое приходит на смену такого рода радости и веселью. Ему непонятно, почему помпезная и фееричная атмосфера праздника, разбавляющая его серую обыденность, оборачивается мучительным, точащим внутренним страданием, ощущением дисгармонии и недовольства.